WAS IST EINE GUTE TAT? SANANDA

GESPRÄCH MIT SANANDA

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Was ist eine gute Tat? 

Wer ohne Absicht handelt, der begeht eine gute Tat! 

Wer unbewusste oder bewusste Eigeninteressen hegt, 

der kann vor den Menschen eine gute Tat vortäuschen, 

vor der himmlischen Gerechtigkeit hält diese Tat nicht 

stand. 

Ich bin SANANDA

Diese Definition traf zu allen Zeiten zu und ist auch heute Teil 
der gesellschaftlichen Entwicklung der Menschheit und Teil des 
Wachstums der einzelnen Menschen. Wer sich heute mit 
„guten Taten“ schmückt, ist nicht mehr als ein Schauspieler, 
der - mehr oder weniger gekonnt - den Zuschauern etwas 
vorspielt, was nicht der Wirklichkeit, heißt, dem Status 
der Selbstverwirklichung, entspricht.

Nehmen wir den Faden auf, wo beginnt der Irrtum?

1.) Die von Eigeninteressen 

verunreinigte „gute Tat“ 

Dies sind Handlungsweisen, die unbewusst oder bewusst darauf 

abzielen, Lob und Anerkennung für die eigenen Handlungen zu 

erhalten. Eine unreife und von vielen Überlagerungen geplagte 

Seele neigt immer dazu, sich das, was sie im Inneren selbst nicht 

besitzt, im Außen zu holen: Anerkennung, Bewunderung, Lob und 

Selbstwert. Diese Seele wird alles unternehmen, um den Mangel 

an Selbstwert auszugleichen und sie hat dabei die Wahl zwischen 

einer „guten Tat“ oder einer „bösen Tat“. Das bedeutet, durch 

Handlungen, die in der Gesellschaft akzeptiert sind, oder durch 

Aktionen, die die Gesellschaft ablehnt, für diesen Ausgleich zu 

sorgen.

Diese Mechanismen wirken sehr oft ganz subtil und nur die 
wenigsten Menschen handeln diesbezüglich vollbewusst. 
Wer einem Menschen „hilft“, hilft immer auch sich selbst. 

Sobald jedoch der Begriff „Hilfe“ durch das Bewusstsein 

der „Pflicht“ ersetzt wird ändert sich die Energie.

2.) Hilfe zur Selbsthilfe 

Dies ist der Weg, der das Heil anzieht und bei dem ein jeder 
Mensch, der diese „Hilfe“ vermittelt, großes Heil ganz vom 
selbst und ohne eigenes Zutun für sich selbst ableitet.

„Hilfe zur Selbsthilfe“ weist in die richtige Richtung.

Was jedoch ist damit gemeint? Gemeint ist, so die Ursachen 
für einen Missstand angesprochen und daraufhin konsequent 
beseitigt werden. Hier ist die Rede von Ursachen- anstatt 
von Symptombehandlung.

JJK: Anhand der aktuellen Einwanderungs- und 
Flüchtlingskrise in Europa ist dies ja deutlich zu sehen?

SANANDA: Hier fährt der Zug in die falsche Richtung, 

das ist eine Tatsache und offensichtlich.

JJK: Aber ist nicht einem jeden Menschen, der Hunger leidet, 

geholfen, so man ihm Brot gibt, oder jenen, die staatenlos 

sind, eine neue Möglichkeit des Aufenthaltes bietet?

SANANDA: Was ihr einem meiner Geringsten getan habt, 

das habt ihr mir getan… jedoch nicht alle Menschen, die 

Leid vortäuschen, leiden auch wirklich. Oft erzeugen Menschen 

den Anschein des „Geringsten“, während es in ihrem Herzen 

aussieht wie in einer Mördergrube. Hochmut tarnt sich gerne 

mit „Erniedrigung“, so lange, bis die angestrebten Ziele erreicht 

sind. Das ist die eine Ebene, die es zu sehen gilt. 

In zweiter Linie sind die „Helfer“ zu betrachten, denn wer Hunger 

leidet, unterscheidet nicht, wer ihm das Brot, das ihn sättigt, reicht. 

Wer keine Unterkunft besitzt, unterscheidet auch nicht, wer ihm

Unterkunft bietet; die Not ist zu groß, um sich darauf einlassen 

zu können. Den Unterschied macht allein die Absicht des

„Helfenden“. 

JJK: Wie sind diese Absichten zu erkennen? Wann habe ich es mit 

einem Menschen, der die Hilfe nur vortäuscht, zu tun und wann ist 

es authentisch? Woran erkennt man wirkliche Hilfe und Helfer?

SANANDA: Wahres ist von Unwahrem immer durch die Bereitschaft, 

auf das, was ist, unverstellt hinblicken zu wollen, zu unterscheiden.

Ist dieser Wille vorhanden, dann wird alles erkannt! Wer hinblickt 

und die einzelnen Menschen beobachtet, hat sehr rasch das gesamte 

und korrekte Bild. Nur davor haben viele Menschen Angst, da sie es 

nicht gewohnt sind, akkurat auf etwas hinzublicken. Damit schließt 

sich der Kreis, denn wer dabei ungeübt ist, das Licht in sein 

eigenes Herz zu lassen, der muss vor den Täuschungen auf 

der Welt kapitulieren. Unterscheidungskraft kann nur der 

anwenden, der sich selbst kennt! Wer das Unbekannte in 

seiner Seele niemals erblickt hat, der muss auch für das 

Unbekannte in der Welt blind bleiben. 

Was das „Helfen“ und die „Helfer“ in der aktuellen Situation der Völkerwanderungen nach Europa betrifft, so ist die größte Triebfeder 

dieser Hilfestellungen das Schuldgefühl! Kollektiv fühlen die Menschen 

in Teilen Europas, dass sie mitverantwortlich für diesen Exodus sind, 

und so heißen sie alle Menschen unreflektiert willkommen.

Die Menschen fühlen sich schuldig dafür, dass sie dieses Elend, 

aus dem die Menschen fliehen, mitverursacht haben und dass 

es ihnen besser ergeht. An dieser Mitverantwortung, die vor 

allem als Schuld erlebt wird, tragen sie schwer.

Ist dies berechtigt?

Mitverantwortung: ja, Schuldgefühl: nein.

Wie diese Situation lösen? Indem auf allen Ebenen 

die richtigen Zuordnungen erkannt werden.

Diese Arbeit ist dringend zu leisten. Weder sind alle Menschen 

schutzbedürftig noch sind die wahren Ursachen im Kern durchschaut.

Dies ist an der unreflektierten Art und Weise - wie mit diesem Thema 

vonseiten der Staatenlenker und der Menschen, die helfen, umgegangen 

wird - zu erkennen. Wer klar denkt, lenkt die Aufmerksamkeit auf die Hintergründe und benennt die Ursachen.

Das Beseitigen der Ursachen muss immer das Ziel sein und genau 

das geschieht bislang bei denen, die in der Verantwortung stehen, 

nicht. Hier werden andere Interessen verfolgt und, obwohl Brot und 

Unterkunft den Menschen helfen, werden die Menschen, die es 

betrifft, am Ende des Tages enttäuscht zurückbleiben.

Eine Enttäuschung, die viele Konflikte hervorrufen wird, und diese 

Konflikte werden von jenen, die mit bewusst dunklen und zerstörerischen Absichten nach Europa reisen, befeuert. Insgesamt ist dies ein Prozess 

von großer Tragweite und läutet eine neue Phase des Wandels, der am 

Ende die lichtvolle neue menschliche Gesellschaft hervorbringen wird, 

ein.

Somit sind wir an dem Punkt, an dem es um wirkliche 

Hilfe als Pflicht jedes Menschen geht, angekommen.

3.) Die reine gute Tat 

ist dann erwirkt, so ein Mensch - von jeder Absicht befreit - 
seiner Menschlichkeit folgt. Vor allem müssen dafür auf 
unbewusster Ebene alle Selbstwertthemen erlöst sein.

Wer eine „gute Tat“ mit seinem Ego verknüpft, da er für Lob 
empfänglich ist, und vom Zuspruch lebt, der erhält allen Lohn 
auf dieser Welt. 

Das bedeutet, im Lichte Gottes zählt nicht, was du getan 
hast, sondern warum du es getan hast. Die inneren 
Beweggründe machen ein Menschenleben heilig und 
hervorragend. 

Sich aufgrund unerlöster eigener Dramen und Themen

zur Hilfeleistung verpflichtet zu fühlen, ist eine niedrige 

Stufe der Erkenntnis. 

Auf dieser Ebene befinden sich sehr viele Menschen, die gleich 

wo und wie „Hilfsarbeit“ verrichten. Anstatt sich selbst zu helfen, 

widmen sich viele Menschen dieser Ersatzhandlung, schmücken 

sich damit und begegnen jenen, die davon Abstand halten, mit 

Missachtung. Der Hochmut der „guten Menschen“ schimmert 

überall hervor und ist ein Zeichen dieser Zeit, in der oben zu 

unten, gut zu böse und Krieg zu Frieden umgedeutet wurden.

JJK: Das heißt, dem Hungernden Brot und dem Obdachlosen 

Unterkunft zu geben, ist immer lobenswert, mit dem eigenen 

Seelenheil jedoch ist das nicht immer verknüpft?

SANANDA: Wer tatsächlich Gutes tut, der merkt es selbst 
nicht! Einer Mutter, die ihr Kind am Busen nährt, käme 
niemals in den Sinn, sie täte „Gutes“. Sie handelt vollkommen 
ihrer Natur gemäß. Die innere Einstellung und der Reifegrad 
der Seele geben den Ausschlag. Richtig ist: Wer sich mit guten 
Taten schmückt oder sich selbst „gut“ nennt, der agiert auf 
einer niedrigen Entwicklungsstufe.

Warum nennen sich Menschen „gut“? Da sie das 

Schlechte in sich selbst noch nicht getilgt haben.

Denn sobald ein Mensch die niedrigen Beweggründe, 

das „Schlechte“ und „Unedle“, aus seinem Wesen getilgt 

hat, kommt ihm das Bedürfnis, sich selbst als „gut“ zu 

beurteilen, abhanden. Es ist wie es ist und Punkt. 

Diese Menschen machen über ihre Taten kein Aufsehen. 

Deren Gedanken sind klar, deren Seelen befreit vom 

Schuldgefühl und sie sind immer souverän dabei, 

Hilfe anzubieten oder Hilfeleistungen zu verweigern.

Für einen erwachten und selbstbewussten Menschen ist 

eine „Hilfestellung“ nicht die Frage des gesellschaftlichen 

Drucks, sondern allein die Frage der individuellen Entscheidung 

und des reinen, durch nichts beeinträchtigten, Mitgefühls.

Wer ist „gut“? Nennt Gott „gut“! „Gut“ ist Gott allein.

Eine „gute Tat“ vermag Gott zu vollbringen, aber niemals 

ein Mensch – mag er sich noch zu abmühen – der von 

Eigeninteressen und unerlösten Themen geleitet ist.

Gott ist gut und Du bist gut, sobald Du Gott gleich bist.

Mit diesen Worten segne ich Dich.

Ich bin SANANDA

Akt der Befreiung

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